عند الموت ياتي لكل عبد امام زمانة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم
من
الراجح رجحاناً قوياً كما يفهم من الروايات أن الامام بقية الله (روحي
فداه) يحضر الميت عند احتضاره , خاصة إذا كان الميت من العلماء ، و من
الشيعة الأتقياء.
و اذ إنه (عليه السلام) امام حي ، و ولي كل مؤمن و مؤمنة , فمن غير المستبعد أن الوجود المقدس للامام (عليه السلام) هو نفسه يصلي على هذا الميت حتى لو صلى عليه الآخرون .
و قد نقل عن الامام علي أبن ابي طالب (عليه السلام) أنه اخبر الحارث الهمداني بمفاد قوله : من يمت يرني . اذ يحتمل أن يكون هذا المعنى شاملاً لمعاصري الامام امير
المؤمنين (عليه السلام) , اما من مات بعد هذا الزمان فإنه يرى لدى إحتضاره
امام وقته و زمانه . كما تشهد بذلك الروايات و الوقائع التي ليس لأيرادها
متسع . و هذا أي رؤية كل ميت لامام زمانه لا يتنافى و قول الامام أمير
المؤمنين علي (عليه السلام) . فمن الممكن أن يعاين المحتضر ، في لحظة الموت
: امام الزمان (عليه السلام) و الامام علي ابن ابي طالب (عليه السلام).
كما
من الممكن أن يكون لقوله : من يمت يرني ، جنبة نوعية . أي أنهم جميعاً
(عليهم السلام) نور واحد ، و كلهم واحد . و تنص الروايات عنهم (عليهم
السلام) على جواز نسبة قول أحدهم إلى الآخر . و على هذا .. فلا غرابة في أن
يكون المراد بكلام أمير المؤمنين (عليه السلام) أن الذي يموت في زمان امير
المؤمنين يره (عليه السلام) . و من يمت في زمان غيره من الأئمة (عليهم
السلام) فإنه يرى امام عصره و زمانه .
و لسوف تتجلى هذه الحقيقة يوم القيامة في ارتباط كل مأموم بامامه ..كما قال الله (جل جلاله) (يوم ندعو كل أناس بإمامهم).
و حتى ماء الكوثر فإن كل فئة من المؤمنين يسقيهم منه امام زمانهم ، كما ورد في دعاء الندبة :
(واسقنا من حوض جده (صلى الله عليه و آله ) بكاسه و بيده رياً روياً سائغاً لا ظمأ بعد .... يا أرحم الراحمين ).

[ اللهم واجعلنا ممن يحظى بنور بقية الله الأبهج (( روحي له الفداء )) ]

صفحة 1 من اصل 1